Eine äußerst gesuchte und begehrte Ausgabe aus der Serie "Judaea Capta".
Die Judaea-Capta-Münzen wurden 25 Jahre lang von Vespasian und seinen Söhnen Titus und Domitian geprägt. Sie wurden in Bronze, Silber und Gold von Münzstätten in Rom und im gesamten Römischen Reich sowie in Judäa selbst ausgegeben. Sie wurden in allen Stückelungen ausgegeben und es sind mindestens 48 verschiedene Typen bekannt. Dieser Sesterz zeigt stolz das Bild dieses bedeutenden römischen Sieges, nach dem Vespasian kühn die Tore des Janustempels schloss, um zu signalisieren, dass alle römischen Kriege ein Ende gefunden hatten und die Pax Romana wieder herrschte.
Die Vorderseite des Porträts von Vespasian zeigt ihn als stark, kräftig und in der Blüte seines Lebens, während die Rückseite an den Triumph Roms und Vespasians über den jüdischen Aufstand in Judäa erinnert, den Titus ein Jahr zuvor mit der Einnahme Jerusalems nach einer siebenmonatigen Belagerung und der Zerstörung des Zweiten Tempels beendet hatte.
Ein Exemplar aus einer sehr alten Sammlung, wie die beigefügte schöne Besitzkarte beweist.
Römisches Reich
Vespasian (69-79), Sesterz 71, Münzstätte Rom
Vorderseite: Kopf des Kaisers im Lorbeerkranz nach rechts
IMP CAES VESPASIAN AVG P M TR P P COS III
Rückseite: Palme in der Mitte, links stehender Kaiser, das Bein auf den Helm gestützt, rechts Judea, auf dem Harnisch sitzend, im Segment SC
IVDAEA CAPTA
Durchmesser 34 mm, Gewicht 26,75 g
Der jüdische Aufstand in Judäa war ein kostspieliger und verheerender Krieg, der fünfundzwanzigtausend römischen Soldaten und zwischen zweihundertfünfzigtausend und einer Million jüdischen Zivilisten das Leben kostete. Die Rückseite ist einfach, enthält aber eine aussagekräftige Botschaft: Eine jüdische Frau sitzt in trauernder Haltung neben einer Dattelpalme, hinter ihr taucht eine große Figur des siegreichen Kaisers auf. Gelegentlich wird vermutet, dass die weibliche Figur Jerusalem darstellt, und manchmal wird angemerkt, dass die Rückseite dieser Münze als Widerspiegelung der Prophezeiung in Jesaja 3:8, 25-26 gedeutet werden kann: "Denn Jerusalem ist zerstört, und Juda ist gefallen ... Dein Volk wird durch das Schwert fallen und deine Helden im Krieg. Und ihre Tore werden klagen und wehklagen, und sie wird verlassen auf der Erde sitzen".
Es ist auch möglich, dass die Rückseite die allgemeine Versklavung des jüdischen Volkes symbolisiert. Josephus Flavius berichtet, dass einer der Herausforderer des Titus "den größten und schönsten der jungen Männer auswählte und jeden von ihnen für den Triumph behielt; die anderen, die über siebzehn waren, wurden in Ketten in die Minen nach Ägypten geschickt, während die unter siebzehn verkauft wurden".
Der Titusbogen in Rom, der von seinem Bruder Domitian kurz nach seinem Tod zum Gedenken an diesen Sieg vollendet wurde, zeigt, wie die römische Armee nach der Belagerung der Stadt Schätze aus dem Tempel von Jerusalem erbeutet, darunter auch die Menorah. Mit der Beute wurde der Bau des flavischen Amphitheaters finanziert, besser bekannt als Kolosseum, das große bleibende Denkmal der flavischen Dynastie.
